КРАСНЫЙ ЖЕЛТЫЙ ЗЕЛЕНЫЙ СИНИЙ
 Архив | Страны | Персоны | Каталог | Новости | Дискуссии | Анекдоты | Контакты | PDAFacebook  RSS  
 | ЦентрАзия | Афганистан | Казахстан | Кыргызстан | Таджикистан | Туркменистан | Узбекистан |
ЦентрАзия
  Новости и события
| 
Вторник, 01.01.2013
22:03  Праздничная елка сгорела в Актау в новогоднюю ночь
13:25  Два новых канала запущены на узбекском телевидении - "Маданият ва маърифат" и "Дуне бўйлаб"
12:59  Эль Мюрид: Невиданный враг. Конфликт в Сирии выбивается из всех ранее привычных сценариев ведения войны
12:52  Аркадаг не стал поздравлять свой народ с Новым годом. Его поздравил Путин
12:45  "Ускоряем добрый процесс облагораживания городов, районов и сел", - новогоднее поздравление Э.Рахмона
12:39  "В основе всех наших достижений лежат в первую очередь растущее сознание и мировоззрение", - новогоднее поздравление И.Каримова
12:37  "Поскольку мы единый народ, у нас есть и общие цели", - новогоднее поздравление Н.Назарбаева
12:33  "В истории большинства процветающих сегодня стран были трудности и унижения. Народы Японии, Германии", - новогоднее поздравление А.Атамбаева
12:27  Д.Кучера: Послужной список Джона Керри по Центральной Азии и Кавказу
12:24  Е.Иващенко: Кыргызстан: Обещанного три года ждут. Или не ждут
02:34  А.Чичкин: Мина под СССР. Многие предупреждали о потенциальной ущербности государственного устройства Советского Союза
01:19  В.Елкин: Время империй. Россию пытаются разрушить те же силы, которые уничтожили Советский Союз
00:58  Г.Сардарьянц: Лжехозяева чужой земли. Какой "подарок" приготовил Таджикистан гражданам Узбекистана?
00:40  Глобальный процесс перетока мирового богатства с Запада на Восток набирает обороты
00:23  "The Week": Сын Беназир Бхутто - спаситель демократии в Пакистане?
00:16  "New York Daily News": Следы кыргызской революции в США
00:13  Французский сатирический журнал "Charlie Hebdo" вновь публикует комиксы с Мухаммедом
Понедельник, 31.12.2012
22:31  "Поющие трусы" уже не в тренде. В Алматы почти не нашлось желающих на кастинг в новую "Виагру"
21:26  Правительственные войска Сирии отбили у басмачей Хомс
21:11  В Казахстане нашелся живым и здоровым пропавший 20/12 журналист Абиев
16:51  "Запад-Восток" в 8704 км! Самый длинный в мире газопровод сдан в эксплуатацию в Китае
16:47  В Сирии арестованы 4 нелегально пробравшихся в страну турецких военных летчика
14:35  Калия Дуйшебаева: Гастромагия новогодней ночи
13:48  CA-News: Итоги-2012 года. Сложные клубки произошедших в Таджикистане процессов не распутаны
13:26  Christian Science Monitor: Египет. Открытый урок демократии
13:02  Илан Гринберг: Центральной Азии предстоит трудный год
12:58  А.Рязанцев: Год Змеи. Что ожидает Кыргызстан в 2013 году?
12:56  Д.Стешин: Сирийские повстанцы воюют за горючее?
12:40  Грядут времена Больших потопов. Прогноз на 2013 год от Александра Литвина
12:31  Вышел в свет труд Г.Толомушова "Бугунку кыргыз киносу/Кыргызское кино сегодняшнего дня"
12:23  Скорый поезд задавил шесть слонов на востоке Индии
12:16  Энергосистема Центральной Азии работает на пределе возможностей, - министр А.Калмамбетов
07:48  Умер одиозный министр обороны Ельцина Кобец
01:00  Н.Бобкин: Размещение ЗРК НАТО в Турции - последний шаг к войне с Сирией?
00:52  Кыргызы сломали Токтогульскую ГЭС
00:07  Перевод казахского языка с кириллицы на латиницу может состояться до 2025 года. Елбасы знает толк в языкознаньи
Воскресенье, 30.12.2012
15:25  А.Баунов: Попытка революции и разговоры о войне в Иране
14:45  Китай возвел новый город на границе с Казахстаном - Алашанькоу
14:22  Е.Иващенко/М.Яновская: Кыргызстан. Вся власть - народу?
14:10  "New York Daily News": Китайские нравы. Почитай отца и мать своих: не хочешь - заставят
14:08  К.Абенов: Газ для Рахмона или почему мерзнут таджики
13:04  Лучшими певицами России народ назвал Дину Гарипову и Эльмиру Калимуллину из Татарстана (фото)
12:17  "Washington Post": Мясо – важный элемент экспортной стратегии Китая
12:10  С.Алтынбаев: Кому выгодно разжигать газовые страсти в ЦА?
01:05  Г.Илеуова: Анализ угроз национальной безопасности Казахстана на среднесрочную перспективу
00:58  А.Оторбаева: Как чиновники Кыргызстана решили выпотрошить "Кумтор"
00:57  Кыргызстан. Шаги Дракона
00:20  "National Interest": Иранский истеблишмент не отличается единством
00:07  Создание ЕЭП не означает возврат во времена Советского союза – Н.Назарбаев
Суббота, 29.12.2012
20:01  В Москве рухнул прямо на Киевское шоссе пассажирский Ту-204 из Чехии. Жертвы уточняются
01:03  Г.Жунусова: Детство без слез. Ситуация с насилием над детьми в Казахстане
Архив
  © www.centrasia.ruВверх  
    ЦентрАзия   | 
В.Елкин: Время империй. Россию пытаются разрушить те же силы, которые уничтожили Советский Союз
01:19 01.01.2013

В конце декабря среди предновогодней суеты есть две даты, которые важны для меня и многих близких мне людей. 26 декабря - последний день существования нашей Родины - СССР, и 30-е число - день ее рождения. Причем последняя дата в этом году – юбилейная. Вопреки событиям 1991 года, я так и не смог разделить страну в своем сознании. И Латвию, и Россию, и другие республики СССР я по-прежнему считаю своей Родиной. Эти даты заставили меня задуматься над современными политическими процессами в России. Но вначале хочу поделиться одной историей из детства.

Как нас учили родину любить

В первой школе из тех, где мне довелось учиться в Риге, я был скорее хулиганом и разгильдяем, чем прилежным учеником. Бывало, мы прогуливали уроки, разными выходками доводили девчонок до истерики и периодически гостили в кабинете у директора. Однажды нас, человек пять, выгнали с урока. Обиженные, на наш взгляд, несправедливым наказанием, мы устроили "акцию протеста": напялили пионерские галстуки, как банданы, на головы и вломились обратно, распевая при этом какую-то чушь.

Безнаказанной эта выходка, конечно, не осталась. Главным образом досталось нам не за то, что сорвали урок, а за "идеологическую диверсию" – глумление над пионерским галстуком. Беседа была долгой. Из кабинета директора для продолжения воспитательной работы нас отправили в пионерскую комнату. Там уже собрались ответственные за эту часть педагоги и их поддержка – образцовые пионеры и комсомольцы. Все как один – отличники учебы с примерным поведением. Нам стали объяснять, что покусились мы, ни больше ни меньше, на кусочек красного знамени, и таким поступком серьезно обидели "дедушку Ленина".

Большинство фраз формально-назидательного характера мы, естественно, пропустили мимо ушей, усиленно изображая мину раскаяния на лице. Однако кое-что меня тронуло. Одна пожилая учительница рассказала о героях-панфиловцах (наша школа была посвящена памяти их подвига), которые во время Великой Отечественной проливали за меня кровь. Закончила она тем, что эта кровь, как память об их подвиге, отражена в нашем красном галстуке. Комсомольцы-отличники дружно закивали головами в знак полного согласия. К теме смерти и войны я уже тогда относился с почтением, и подумал, что, наверное, в этот раз мы действительно "перегнули палку".

Но в целом к советским символам мое отношение скорее было безразличным. И совсем не потому, что я не любил свою страну. Любил, и даже иногда тихо завидовал ее создателям – героям революций и войн, понимая, что мне-то уже не выпадет шанс поучаствовать в великих событиях. Тогда Советский Союз казался настолько мощной и нерушимой страной, что ей не то что мелкие выходки школьников-хулиганов, а целые армии врагов не в состоянии были навредить. СССР был подобен бетонному монолиту, которому безразлично - боготворят его или пинают ногами. Стоял раньше, простоит еще сотни лет.

Но вот наступил 1991-й... Жвачки, джинсы и "видаки" беспощадно вытеснили в сознании старшеклассников красные уголки и пионерские лагеря.

Даже будучи подростком, я хорошо прочувствовал серьезность происходящего. Советские танки уходили из Риги, и казалось, что на их место приходит нечто мрачное и чуждое.

Когда я пытался завести разговор со сверстниками о происходящем в стране, то чаще всего встречал непонимание. Мол, кто мы такие, чтобы об этом думать?

Через несколько лет, когда все уже закончилось и новая реальность вступила в свои права, я встретил пару бывших комсомольцев-отличников. Разговорились. Они были уже весьма "продвинутыми". Спросил, как остальные. Оказалось, что большинство "бывших" успешно адаптировались к новой жизни. Один занимался обменом валюты. Другой имел несколько ларьков на базаре и регулярно мотался в Польшу за шмотками. Третий открыл дискотеку в одном из бывших районных ДК. "А как же страна, за символы которой вы меня когда-то отчитывали?", – спросил я. "Жить надо сегодняшним днем", – ответил один. "Принцип прост: хочешь жить – умей вертеться", – с улыбкой добавил второй.

А еще годом позже я встретил одного своего "подельника" по "галстучной акции" и другим выходкам. Он работал мастером цеха в трамвайно-троллейбусном парке. После работы мы зашли в бар пропустить по кружке пива за встречу и вспомнить бурное прошлое. Когда прощались, он сказал: "А ведь какая у нас была Великая страна! Как жаль, что мы тогда не смогли ее отстоять...".

Двадцать лет спустя...

В конце прошлого года меня пригласили в Москву - продолжать обучение в аспирантуре факультета психологии МГУ. В это время в России проходили выборы в Госдуму, а улицы города заполнили толпы митингующих. Не успел я толком познакомиться с сокурсниками и преподавателями, как меня, даже не спрашивая, кто и откуда, начали настойчиво приглашать протестовать. Мол, "в стране коррупция, у власти воры, а честный народ только на улицах". Предложения протестовать неизвестно против чего я, разумеется, отклонил, но сами собой возникли вопросы: "чего они хотят?", "кого они реально представляют?" и "кто эти люди?".

Начнем с ответа на первый вопрос.

Допустим, большинство тех, кто сегодня ходит на "марши миллионов", делают это вполне искренне, не желая расчленения России, которое обернется трагедией для русского народа. Но ведь и в 1991-ом далеко не все выступавшие против системы хотели развала СССР.

Тогда в сознание активно внедрялись два штампа: "совок" и "совдепия". К ним привязывался весь реальный негатив: пресмыкательство перед партократами, искусственно созданный дефицит, доведенное до автоматизма принуждение к соблюдению идеологических ритуалов и т.п. Понятно, вызывало раздражение, когда люди, не обремененные духовностью и умом, но занимающие место в номенклатуре, учили всех жизни. Но в 1991 году "совок" как раз и был сохранен: из партийных кабинетов он перебрался в офисы коммерческих компаний. Убито было ядро, содержащее в себе ценности и смыслы жизни многих поколений.

Несомненно, "наш общий дом" нуждался в капитальном ремонте. Но вместо этого ночью, пока все мирно спали, под видом строителей приехала бригада гастарбайтеров с перфораторами и разнесла фундамент здания. Утром мы проснулись уже на его обломках.

Сегодня так называемые демократы и либералы проклинают ОМОН и автозаки, а объединяющей идеей лидеры Болотной и Сахарова недавно провозглашали "честные выборы". Но в 1993 году те же их вожди, не задумываясь, расстреливали из танков людей, защищавших вполне честно выбранный парламент, законное решение которого пошло вразрез с "демократическим мейнстримом".

Бросаются в глаза и знакомые созвучия: вместо "совка" появилась "рашка", вместо "совдепии" – "эрэфия". Случайное совпадение? Уверен, нет. Дух и технологии белоленточного протеста являются калькой с духа и технологий протеста 1991-го.

А ядром протестного движения являются те, кто двадцать лет назад рушил мою страну, и их идейные последователи. Проект, начатый в 1991 году, еще не завершен.

Отвечая на второй вопрос, о репрезентативности протестов, я вспоминаю наши латвийские протесты 2003–2004 года против насильственного перевода русских школ на латышский язык. За всю историю новой Латвии это было самое массовое и долгосрочное протестное движение. И я провел скромное сравнение. Самые крупные митинги оппозиции в Москве собрали максимум 120 тысяч человек. Самый крупный митинг против ликвидации русских школ в Риге 1 мая 2004 года собрал более 50 тысяч. Население Москвы – 12 миллионов. Население Риги на тот момент было не более 750 тысяч. Получается, на московские митинги белоленточников вышел каждый сотый москвич, а на рижский школьный протест – каждый пятнадцатый рижанин! И это было в день, когда Латвия вступала в ЕС и в городе проходило множество развлекательных мероприятий. То есть пропорциональная численность рижского протеста была как минимум в 7 раз выше московских белоленточников! А если мы учтем, что около половины населения Риги – латыши, которые, за редким исключением, не поддерживали русских школьников, то эта цифра увеличится еще вдвое. Информацией об этих протестах тогда пестрели российские СМИ.

И где были "борцы за демократию и справедливость"? Получается, что права "взбесившихся пусек" для них – права человека, а миллионы соотечественников, оставшихся на постсоветском пространстве, это так... издержки демократии.

Сторонникам "демократии и либерализма", собственно, никогда и не важна была реальная численность протестующих. Решающим фактором их "народного протеста" была громкость. Ельцинское выступление на танке против ГКЧП в августе 1991-го звучало повсюду, а мнение 112 миллионов человек, всего за полгода до этого выразивших на всесоюзном референдуме желание сохранить страну, было тихо проигнорировано.

Надо отдавать себе отчет в том, что западный капитал, стоящий за либеральным протестом, не интересует честность выборов и наличие демократии в России. "Честным" и "демократическим" будет считаться лишь то, что соответствует их интересам. Вспомните: когда полным ходом разворовывались все ценности, накопленные нашим народом за десятки лет, когда люди по полгода не получали заработанные гроши, когда шли войны и уже сама Россия стояла на грани развала... тогда Запад аплодировал, говоря об "активном развитии демократических процессов". Зато, когда в 2000-х Владимир Путин остановил падение страны в пропасть, возникли вполне ожидаемые укоры в "дефиците демократии". И пока мы будем пытаться соответствовать их "стандартам демократии", будет, как в известной сказке про дедушку, внука и осла, которые, определяя, кто на ком должен ехать, все время равнялись на мнение окружающих. Завершалось это всегда одним и тем же: "Снова смеется народ у ворот...".

И как тут не вспомнить слова Слободана Милошевича: "Русские!

Я сейчас обращаюсь ко всем русским; жителей Украины и Беларуси на Балканах тоже считают русскими. Посмотрите на нас и запомните – с вами сделают тоже самое, когда вы разобщитесь и дадите слабину. Запад – цепная бешеная собака, она вцепится вам в горло.

Братья, помните о судьбе Югославии! Не дайте поступить с вами так же!" Один раз мы уже позволили себя разобщить. Второй – может стать для нас последним.

Однако не хотелось бы заканчивать на печальной ноте. Тем более, что я не отношу себя к людям, ностальгически причитающим о прошлом, сидя у телевизора. Мне часто приходится слышать: "Твоей страны нет уже двадцать лет. Хватит жить прошлым, время империй прошло". На это я всегда привожу исторический пример: в 70 году с падением Масады еврейское государство потеряло остатки суверенитета и прекратило свое существование. Но остались те, кто почти две тысячи лет хранил и передавал из поколения в поколение мечту о возвращении в Землю обетованную. Сегодня отрицать факт существования государства Израиль не станет даже самый ярый антисемит. Если евреи смогли восстановить свою страну, то чем мы, наследники людей, совершавших великие дела и великие подвиги, хуже? Сегодня империи нет. Но живы носители ее духа. А значит, те, кто ее рушил, будут вздрагивать, просыпаясь по ночам в холодном поту, и всегда ощущать наше дыхание у себя за спиной.

Виктор Елкин – магистр психологии, аспирант Московского государственного университета им. М.В. Ломоносова. С 1995 г. в Латвии состоит в Движении "Равноправие", а затем в его продолжении партии "ЗаПЧЕЛ". В 2003 г. качестве председателя Молодежного клуба Латвии стал одним из основателей Штаба защиты русских школ. С 2004 г. - помощник депутата Европарламента Татьяны Жданок. В том же году начал практику, как психолог-консультант. В 2005 г. с коллегами по профессии основал один из латвийских психологических центров. С 2007 г. вместе с профессором Олегом Никифоровым возглавляет Латвийский комитет по борьбе с тоталитарными сектами. С 2011 г. - руководитель департамента коммуникаций Центра русской культуры Латвии в Москве.

Виктор Елкин
31.12.2012

Источник - stoletie.ru
Постоянный адрес статьи - http://www.centrasia.ru/newsA.php?st=1356988740
Новости Казахстана

 Перейти на версию с фреймами
  © www.centrasia.ruВверх